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「宮崎正弘の国際情勢解題」
令和三年（２０２１）１１月１６日（火曜日）
通巻第７１１７号 ＜前日発行＞
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夢遊病者の悪質で幼稚な作文が習近平の六全中会報告
マルクス・レーニン主義を構え直し、西側資本主義社会に挑戦を宣言
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それにしても幼稚な作文としか言いようがない。
「１００年に亘る奮闘の重大な成果と歴史経験」なる決議文は、毛沢東、トウ小平と習近平を並べての自画自賛。思い上がりを周囲の誰も諫言できなかったのだ。
曰く。
「中央政治局は中国の特色ある社会主義の偉大な旗印を高く掲げ、マルクス・レーニン主義、毛沢東思想、トウ小平理論にくわえて『三個代表論』（江沢民）、『科学的発展観』（胡錦涛）、そして習近平の新時代の中国の特色ある社会主義思想を指針として堅持した」（すでに絶滅したマルクス・レーニンの亡霊が甦ったのかな。「偉大な」トカ「高く掲げて」トカの常套句は左翼特有のアジテーション語彙だ。
また曰く。
「科学技術の自立自強に向けた取り組みを積極的に進め、改革開放を不断に深化させた。貧困脱却の艱難攻略という戦いに予定どおり勝利した」(自立の技術なく、すべてを日米から盗み出し、貧困は深まり、一部の富裕層だけが肥ったことは『予定通り』だったけど)。
「全党は唯物史観と正しい党史観を堅持し、過去に我々が何故勝利出来たかを見極め、初心を貫き使命を貫徹してゆく」（要するに嘘八百の党史観がただしい歴史観、つまり「正しい」という形容詞は、自己礼讃用語である）。
「中華民族の復興を図ることは自らの初心、使命として、つねに共産主義の理想と社会主義の信念を堅持し、全国各民族を団結させ率いて、民族の独立と人民の解放を達成し、国家の富強と人民の幸福を実現するために」（団結とはほど遠い少数民族問題は看過した）。
そして獅子吼した。
「過去の奮闘は『歴史における最も壮大な叙事詩』が書き上げられた」（もっとも悲惨な歴史記録を壮大な叙事詩とすり替えるのはアジテーションの芸術とも言える）。
またまた曰く。
「旧中国の半植民地半分封建社会の歴史に完全に終止符を打ち、ごく少数の搾取者が広範な勤労人民を支配する歴史を完全に終わらせた」（この文言に行き当たると、えっと声をあげる。「極少数の搾取者」とは中国共産党幹部であり、「広範な勤労人民を支配」しているも中国共産党であるという実態を、こういう風に表現するんだ）。
▼香港とマカオは「愛国者の統治」とか
そうやって「持続可能な発展」に取り組むそうだが、香港とマカオから自治を取り上げ、一国両制度の約束を踏みにじったことは「愛国者による香港統治」「愛国者によるマカオ統治」と置き換えられる。都合の悪いことはすべて「愛国」で誤魔化すわけだ。
そして今後の計画は「四つの意識」「四つの自信」「二つの擁護」「五位一体」「四つの全面」という漢詩的語彙をきらびやかに並べて、まるで中味のない報告を派手な飾りをもって誤魔化した。
ちなみに「四つの意識」とは政治、大局、核心、一致の意識だそうな。
ただし注目は「二つの擁護」であり、習近平の党中央と全党の核心としての地位を守ること。党中央の権威と集中的の徹底も擁護するとは、言葉を換えて言えば全体主義の独裁をますます強めるということである。
結語は「中華民族の偉大な復興と中国の夢の実現であり、勝利の栄光を勝ち取った中国共産党と中国人民は、必ずや新時代の新たな道のりで勝利することが可能と確信している」となる。
「中華民族」なる創造上の概念は存在しない。文化人類学的にも存在しないし、まともな神経の持ち主なら「中国の夢」とは悪夢であることくらい、党指導部は了解しているのではないか。
もっとも、台湾侵略に触れていないが、この「中華民族の偉大なる復興」には、台湾を含めているから、わざわざの表記を避けたということだろう。
○△□◇ミ◎○△□ヤ○△□◇ザ◎○△□キ△□◇◎
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樋泉克夫のコラム 樋泉克夫のコラム 樋泉克夫のコラム
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樋泉克夫のコラム
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【知道中国 2298回】
──英国殖民地だった頃・・・香港での日々（香港180）
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玄宗皇帝は叔母である太平公主を倒し唐朝最長の44年もの長期に亘って皇帝の位に在った。一連の権力奪取劇に功労があったことで重用されることとなった高力士は、玄宗皇帝の治世を裏から支え続けた──こう、歴史書は綴る。
いわば高力士は、それまでの王朝では見られなかった宦官による政治介入の嚆矢となるだろう。であるなら実際の高力士は「貴妃酔酒」に登場する狂言回しのヤワな宦官ではなく、権謀術数に長けた冷血漢に違いない。
だが、芝居に親しむ庶民の大方は文字を知らないし、だいいち史書などはトンと無縁である。そこで庶民は芝居から歴史を知ることになる。
庶民にとっての歴史は、当然のように実際に繰り広げられ、正史などの史書に記された歴史とは異なってくるわけだ。
「貴妃酔酒」で唱われる歌詞の原型は、清朝の乾隆年間（1735～96年）に公刊された『太古伝宗』のうちの『酔楊妃』に収められているが、芝居としては康煕年間最末年の1722年に編まれたとされる。
ということは、最初に唐代の楊貴妃、玄宗皇帝、安禄山、高力士をめぐる史実があり、それが正史などの歴史書に書き記され、長い年月を経た末に戯作者や役者の手で面白おかしく脚色されて芝居に編まれ、清朝末年と思われる頃に「春情頓熾」「忍俊不禁」「放浪形骸」「作種種酔態」「及求歓猥褻状」の演技がタップリと盛り込まれる芝居に変えられた。さらに6、70年を経た共産党政権誕生後、梅蘭芳の手で「改編と整理を重ね、不健康な部分を取り除き、比較的整った古典歌舞劇に仕上げ」（『梅蘭芳演出劇本選』）たことになる。
史実から芝居として舞台で演じられるまで、じつに安禄山の乱から千数百年の隔たりがあるが、この間、楊貴妃、玄宗皇帝、安禄山、高力士の間柄は史実を離れ、後世の人々の想像の中で絡まり合いながら千変万化し、興味深い筋運びの芝居に変容する。
中華人民共和国が建国される半年ほど前のことだ。北京（当時は北平）を制圧した人民解放軍は1945年3月25日に「人民解放軍北平軍事管制委員会文化接管委員会」の名義で55本の「有毒旧劇」の公演禁止命令を出した。
そこでは禁演措置を受けた55本が「第一、神仙・妖怪・迷信を提唱する演目」「第二、淫乱思想を提唱する演目」「第三、民族の矜持を失わせ異民族の侵略を提唱する演目」「第四、封建道徳を褒め上げる演目」「第五、封建圧政を称える演目」「第六、一種の荒唐無稽な、あるいは定まった劇本のない演目」の6つに分類されているが、「貴妃酔酒」は「第二、淫乱思想を提唱する演目」に指定されている。
因みに、これまで見てきた「奇怨報」（「烏盆記」）は「第一」に、「大劈棺」は「貴妃酔酒」と同じ「第二」に、「四郎探母」と「鉄公鶏」は「第三」に分類されている。
このように1945年3月25日に「有毒旧劇」に指定された「貴妃酔酒」ではあったが、やがて梅蘭芳の手で「長年を掛けて改編と整理を重ね、不健康な部分を取り除き、比較的整った古典歌舞劇に仕上げ」られ、朝鮮戦争の前線で兵士を、あるいは工場などの生産現場で労働者を慰問するために、さらには海外で『新中国』のイメージアップを狙って公演されるようになったのである。
ここで些か穿った見方をするなら、共産党政権としては全国区レベルの名優であり、海外でも著名な京劇役者の梅蘭芳を政権の広告塔として使いたい。一方の梅としては十八番の「貴妃酔酒」を手放すわけにはいかない。
かくて両者の思惑が一致して、「貴妃酔酒」が本来的に秘めている「色情を暗示する演出」が削除され、「長年を掛けて改編と整理を重ね、不健康な部分を取り除き、比較的整った古典歌舞劇に仕上げ」られた。いわば現在の「貴妃酔酒」は共産党政権と京劇名優の間の妥協の結果──今風の表現に従えば「双贏（ウィンウィン）関係」の産物──と見なすことができるのではなかろうか。
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読者の声 どくしゃのこえ ＲＥＡＤＥＲＳ‘ＯＰＩＮＩＯＮＳ 読者之声
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（読者の声１）「保守の歌姫」、ＳＡＹＡさんのライブです。
saya2021 Special Autumn Live ～至高の二胡奏者 チェンミンさんをお迎えして
世界的二胡奏者のチェンミンさんをお招きしてのJZ公演が決定いたしました。
チェンミンさんといえば映画「たそがれ清兵衛」や大河ドラマ「風林火山」、アニメ「火の鳥」など多くのテーマ曲を演奏されている二胡の第一人者。
悠久の自然と郷愁をたたえたチェンミンさんの二胡の響きとともにオリジナルやカバー、唱歌など、どんな風に生まれ変わるのか私自身も楽しみです。忙しない日常を飛び越え、心の奥深く繋がる時間をお届けします。
ピアノ塩入俊哉さん、コントラバス齋藤順さん、
最高の布陣でのぞむ秋のスペシャルライブ、ぜひ足をお運び下さいますようお願い申し上げます！
記
とき 11月20日（土）開場17:00 開演18:00 Charge￥6,000
ところ Jz Brat Sound of Tokyo
http://www.jzbrat.com/
渋谷区桜丘町26-1セルリアンタワー東急ホテル2階
（渋谷駅より徒歩3分）
Members saya（vo）、チェンミン（二胡）、齋藤順（b）、塩入俊哉（p）
ご予約：Jz Brat 03-5728-0168
