中国は「中国化したキリスト教」を国際的に輸出する計画
張春華 |
「私たちは世界のキリスト教の様相を変えます!」6月27日から30日にかけて行われた会議では、新たな壮大な計画が発足したが、それは世界教会評議会にとっての問題でもあった。
張春華著
三自教会の牧師たちは、数年前から「中国化された」宗教とは何かを理解していました。「中国化」とは、中国のスタイル、言語、美学を採用することを意味するものではありません(実際、中国共産党は道教などの典型的な中国の宗教さえも「中国化」しています)。それは、中国共産党のスタイル、言語、イデオロギーを採用することを意味します。ゆっくりと、しかし確実に、三自教会は習近平流共産主義のイデオロギー教化センターへと変貌しており、キリスト教の小さな表面は年々、日に日に小さくなっている。
習近平の最も壮大なプロジェクトの一つは、共産主義のブランドを世界中、特に発展途上国に広めることである。中国の外交と学界は、「中国の特色ある社会主義」と「習近平思想」が西洋型の民主主義よりもはるかにうまく機能すると主張するために動員されている。
現在、中国共産党は、「中国化された」プロテスタントキリスト教のブランドさえも国際的に輸出できると信じているようだ。これは、6月27日から30日まで吉林省長春市で開催された「中国東北部キリスト教地域の主要牧師研修会」の重要なメッセージだった。この会議は全国に放送され、中国の国営メディアでも取り上げられた。
中国キリスト教協議会副会長兼最高責任者のシャン・ウェイシャン牧師と中国キリスト教三自愛国運動委員会副委員長のカン・バオピン牧師が基調講演を行った。
カン・バオピン牧師は、三自教会の現状と将来のプロジェクトを説明するために、「1 つの主要な課題と 2 つの主要な問題」という公式を使用しました。2 つの問題は、「外部からの浸透に抵抗すること」と「邪教、異端、違法宗教に抵抗してキリスト教徒の統一を守ること」です。明らかに、中国共産党は、中国の三自キリスト教徒が、海外の信者との接触を通じて、マルクスや習近平ではなくイエス・キリストを説くさまざまな種類のキリスト教にさらされる可能性を依然として懸念している。中国共産党はまた、毎年何千人ものキリスト教徒が「中国化」についての本音を表明し、党派を離れて自らの足で投票していることも知っている。三自教会や「違法」家庭教会への参加、さらには弟子協会などの邪教とレッテルを貼られた運動(現在は常に大きな脅威として非難されている)。
一方、この会議は、三自主義者にとって今後数年間の「大きな課題」を示した。カン牧師の言葉を借りれば、それは、彼が「社会主義社会に適応したキリスト教」として明確に提示した「キリスト教の中国化の成功体験」を「世界のキリスト教に対する中国キリスト教の多大な貢献」に変えることである。「私たちは世界のキリスト教の様相を変えます」とカン牧師は、聴衆の地域の三自指導者の万雷の拍手に応えて語った。
「世界のキリスト教」がキリスト教徒の顔を共産主義と習近平を崇拝するものに変える用意があるかどうかは、会議では実際には取り上げられなかった問題である。しかし、中国共産党がただ夢を見ていると信じるべきではありません。結局、政府はカン牧師をジュネーブ世界教会評議会の中央委員会(中国共産党がきっと気に入っている名前だろう)の委員に据えることに成功した。中国における彼の役割と「世界のキリスト教の様相を変える」という考えが何なのかを、現地の同僚たちが本当に理解していないことを願うばかりだ。
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