私の友人と彼の「高価な」彼女：ウイグル人ミュージシャンがシリアにたどり着いた経緯

2025年1月15日コック・バイラク |

陽気なミュージシャンから戦士への旅。中国ではこれを過激化と呼ぶかもしれない。私はこれを、ある世代の宗教的覚醒の一部と見ている。

コック・バイラク

2023年8月、イスタンブールのセファキョイで行われたイベントで、私は故郷のカシムジャンという村の古い友人に偶然会いました。30年ぶりに会った友人です。私は彼を強く抱きしめて尋ねました。「あなたは空から落ちてきたのですか、それとも大地から湧き出てきたのですか？」「私は内側からやってきたのです」と彼は答えました。

セファキョイでは「内部」という言葉は「シリア」を意味することを私は知っていました。

カシムジャンがそこに行くなんて思ってもみませんでした。なぜなら彼は明るくて遊び心のある少年で、アコーディオンを弾き、故郷の結婚式やパーティーで美しく歌っていたからです。彼がアコーディオン奏者になった経緯には興味深い話もあります。彼は私たちの地区の美しい女の子に恋をしたのです。その女の子がアコーディオンを聴くのが大好きだと知っていたので、彼は貯金をすべてつぎ込んでグルジャの美術学校で2年間音楽を勉強しました。彼は学業でも恋愛でも目標を達成しました。

1990年代、優秀な成績で卒業した彼は、田舎の中学校の音楽教師に任命されました。やがて、村が退屈だと気づき、教師を辞めました。彼は「高価な」恋人と一緒に、中国の港湾都市である広州に働きに行き、私は彼の消息がわからなくなりました。

私たちは3日間話し合い、村の隣人や友人の数を数え、思い出しました。「私たちの友人であるボラス・セリク、イスケンデル・ショタ、イマーム・カンシャル、そして合計47人がヘロインで亡くなりました。これは、250世帯、約1,500人の小さな村の死者数です。地域別に計算すると、恐ろしい数字になります。政府はこの悲劇を防ぐためにほとんど何もしませんでした。」

ヘロインがウイグル族にどれほどの打撃を与えてきたかは、ラジオ・フリー・アジアの麻薬中毒被害者に関する報道から知っていた。ウイグル族活動家の中には、中国が麻薬中毒に目をつぶっているのは、1980年代に始まった大量虐殺手法の一部だと考える者もいる。被害は戦争の犠牲者と同じくらい深刻だと考える者もいる。

私が最も注目した話題は、カシムジャン氏のシリアでの経験でした。

「シリアにはどれくらい滞在したの？」「10年です。」「まだ生きてるんだね！」「確かに、私たちが防衛任務についていた高い丘はロシアの爆弾で破壊されましたが、私たちはまだ生きています。神様、どうかこの命を手放すのは簡単なことではありませんでした。」

彼はシリアでの最初の数週間の印象を次のように語った。「前線に登録しに行ったとき、担当官にどれくらい勉強したかと聞かれました。小学校を卒業したと答えました。」私は、彼が音楽を学んでいた時期を思い出させながら尋ねた。「なぜ大学や高校を卒業したと言わなかったのですか？」「前線で拒否されるのを避けるためです。高学歴者は事務職に就いていたからです。」「それで、皆さんは戦場の最前線に行くのを急いでいたのですか？」「ええ、時には車に乗りきれず、車を追いかけて中に入らなければならないこともありました。」

死の危険を前にして彼が示した熱意は印象的だった。私はさらに尋ねた。「死ぬ気で走っていたのですか？」「武器の持ち方を早く覚えるために走っていたんです！」「でも、その熱意の背後にある要因は何だったのですか？」彼は私の質問に答えず、「私が言わなくても、あなたは知っているはずだ」という意味で私の目を見つめた。そう、彼は正しかった。ウイグル人として、観察者として、この民族が何十年も無防備な状況に置かれている悲劇の被害者として、そして目撃者として、私はこれをよく知っている。「新疆警察のファイル」には、この熱意を裏付ける強力な証拠が他にもある。24歳のズムレット・トゥルスンは、「誰かが私をシリアに連れて行ってくれるなら、たとえ一銭も持っていなくても結婚する」と言ったために拘留された。

私は同じ質問を別の言葉で尋ねました。「皆さんがシリアに来る動機は同じなのでしょうか？」「私たちウイグル人は一般的に同じ政治環境、大量虐殺の影響を受けた人々ですが、私たち一人一人がシリアに来る具体的な動機や理由は異なります。」

彼がどのようにして陽気な音楽家から戦士（ムジャヒディン）に変身したのか、今でも不思議に思います。なぜなら、私の考えでは、一方は命を奪い、もう一方は命を与えるというこの二つの職業は、まったく異なる姿勢を必要とするからです。「あなたのライフスタイルの変化の出発点は何でしたか？」「ご存知のように、メシュレップ（伝統的なウイグル人の集まり）は1995年からグルジャで始まりました。参加中、私は力強い説教を聞き、まったく別の人間になりました。私はすべての娯楽活動から身を引いたのです。一夜にして変わったと言っても過言ではありません…」

新疆ウイグル自治区のメシュレップに参加するティーンエイジャーたち。Xより。 — **新疆ウイグル自治区のメシュレップに参加する十代の若者たち。Xより。**

その日から、カシムジャンは祈りを始め、衣料品店にもっと力を入れるようになりました。彼の商売は順調に進み、自動的に彼の交友関係は完全に変わりました。私は、グルジャで麻薬使用を抑制するためにメシュレップ運動が始まり、ある程度成功したことを知っています。この成功は社会における宗教への信仰心を高めました。この変化は中国当局を警戒させ、2月5日のグルジャ事件につながりました。

「私たちは新しい友人たちと金曜の礼拝に行き、家でこっそりおしゃべりをしました。とても有意義な会話でした…以前のような下品な笑いや無意味なおしゃべりはなくなり、説教を聞き、禁じられたニュースを見て、国家文書の条項を分析しました…最終的に、私たちは戦う道を選びました。私たちは今シリアにいます…」

ライフスタイルの変化について語るとき、彼はとても満足そうでした。顔が笑っているだけでなく、目と声にも喜びが表れていました。「その時期に交わした意味深い会話を何文か教えていただけますか？」「かつて、メシュレップの説教でこう言われました。『政府は私たちに何を求めているのでしょうか？ノンストップで踊ること、お酒を飲み続けること、麻薬を使い続けること、夜通しギャンブルをすること、ですよね？自分たちを救わなければ死んでしまいます！だから、私たちはその逆をしなければなりません。そうする唯一の方法は、私たちの宗教、イスラム教に固執し、完璧なイスラム教徒になることです。』」

新疆警察ファイルには、結婚式で踊ったり音楽を演奏したりしなくなったという理由で宗教的過激主義の疑いをかけられた被拘禁者の事例が多数ある。「説教を聞いたとき、変革の一環としてアコーディオンをやめたのですか？」と私は尋ねた。「当時はインスピレーションが欠如していたし、仕事も忙しかったので、演奏する気になりませんでした」「アコーディオンから距離を置いたとき、あなたの『高価な』恋人は怒らなかったのですか？」「いいえ、彼女が最初に私の変化を支持してくれました。当時、私たちはすでに結婚していて、2人の息子がいました。それ以前にも、彼女は私が娯楽中心の過度な社交活動にうんざりしていて、家族にあまり重点を置いていないと文句を言っていました」

彼が述べた個人的な社会改革は、私自身の家族の経験を通して、私にとって非常に身近なものでした。私の3人の弟妹のうちの1人、オブルカシム・ホシュールとその妻ラヒレは、2007年に薬物中毒で亡くなりました。この悲劇から学んだ私の2人の弟妹は、深い信仰心を持って成長しました。彼らの模範によって、私の兄、母、姉妹は、弱いイスラム教徒から、熱心なイスラム教徒へと変わりました。

カシムジャンは、旅のために密かに準備したこと、親戚との口論、途中で越えた山や川など、どれも小説のネタになるようなことを語った。その詳細を次に挙げる。「私が親戚に密かに別れを告げたとき、叔母は私がシリア行きを諦めるように泣き始めた。彼女は『旅費をここの孤児院に使えば天国に行ける』と言った。私は『あなたが言ったような慈善活動ができる人もいる。でも私は別の分野に進む。麻薬を使って中国が仕掛けたこの新しいアヘン戦争で死んだ兄弟たちの仇を取る』と言った。彼女はすぐに泣き止み、私のために祈ってくれた。彼女にもヘロインで死んだ息子がいて、中国が息子を殺したと信じていたからだ。」

最後に、私はこう尋ねた。「あなたの『高価な』恋人は今どこにいるの？」「シリアにいるの？」「アコーディオンのないシリアにどうやって慣れたの？」「今、家にはアコーディオン奏者が3人いて、彼女は忙しいんだ」と彼は自分と2人の子供のことを言いながら笑った。

彼は2013年に妻と20歳と18歳の息子2人とともにシリアに来た。彼の妻は現在、ウイグル族のコミュニティが住むイドリブ県ジスル・アシュシュグル市で3人の孫の世話をしている。

彼と彼の妻の人生の歩みは、いつものように中国による宗教過激化のせいにされるかもしれない。私の見解では、それは共産主義による数十年にわたる破壊の後の世代の宗教的覚醒の姿である。それは、ウイグル族の国家的存在を中国による同化と大量虐殺から守るために起こったのだ。