習近平の新刊：「私たちの赤い国は決してその色を変えない」
CCPのイデオロギーとプロパガンダの率直な概要の中で、主席はマルクス主義と唯物弁証法が中国で決して放棄されることはないと主張している。
マッシモ・イントロヴィーン
習近平の本に似ていると言う人もいるかもしれませんが、習近平の本は2か月ごとに出版されています。しかし、中国全土の何百万人ものCCPメンバーと学生にとって必読であることを考えると、それでも一見の価値があります。
新しい本「党の宣伝とイデオロギーの仕事について」（北京：中国共産党中央委員会の党史と文書化研究所、2020年）は、2013年8月19日からマルクス主義のイデオロギーと宣伝に関するXiによる52のテキストを収集します2020年2月23日まで。テーマ自体が特に興味深いことを認めるべきです。
Xiは、中国人は「中国国民の5、000年の文明の歴史によって育まれた優れた伝統的な中国文化」に自信を持つべきであると主張しています。しかし、この文化は「マルクス主義を指針として」解釈されるべきです。中国の伝統ではすべてが受け入れられるわけではなく、Xiの考えはそれらをフィルタリングし、マルクス主義と互換性のあるものだけを保持することです。「中国文化の魅力」は、その「ソフトパワー」の一部としてCCPの穏やかなイメージを広めるために、国際的な宣伝で使用されるべきです。しかし、プロパガンダの内容はマルクス主義であり続けるべきです。
Xiは、特定の告発に反して、マルクス主義のイデオロギーとプロパガンダは現代の中国の地政学的目標に付随するものではないことを明確にしています。実際には、その逆です。CCPの主な目的は、「マルクス主義のプロパガンダとイデオロギー活動の長期的発展」です。それらがCCP活動の中心にない場合、何かが間違っています。Xi氏は、今日の主な戦場はインターネットであると信じている人もいます。彼らは正しく、「インターネットは現在のイデオロギー闘争の最前線にあります」。しかし、インターネットはマルクス主義のイデオロギーを広めるために使用されるべきであり、媒体はメッセージを変えるべきではありません。
中国、Xiは次のように書いています。「赤であり、この色を薄めることはできません。党の物語、革命、起源、英雄と殉教者の物語を語り、革命的伝統教育、愛国教育、若者のイデオロギーと道徳教育を強化し、赤を確実にするために赤の遺伝子を継続する必要があります国は決してその色を変えることはありません。」
「唯物史観を主張する」とXiは示唆し、「党全体がマルクス主義哲学の研究と応用を強化し、マルクス主義哲学をハウスキーピングスキルとして使用するよう努め、マルクス主義の立場、視点、方法を使用する能力を向上させる必要があります。問題を分析して解決します。マルクス主義哲学の重要な部分として、唯物史観は人間社会の発展の一般法則に関する科学です。」さらに、中国への唯物史観の適用は、誰も見落としたり捨てたりすることを許可されていない毛沢東議長の書物を通してなされるべきである。
この本の興味深い部分は、文学と芸術を扱っています。再びマルクス主義の伝統に従い、Xiは芸術と文学が自律的であるという西洋の考えを嘲笑します。それどころか、「人民に奉仕することは文芸労働者の義務」であり、「人民の意志」は共産党によって解釈されます。「党のリーダーシップは、社会主義の文学と芸術の発展のための基本的な保証であり、文学と芸術作品に対する党のリーダーシップを強化し、改善する必要があるとXiは書いています。」
他の章では、Xiは同じことが歴史と社会科学にも当てはまると説明しています。仲間の学者のために「客観的な」歴史や社会学を生み出すために機関や大学に雇用されていると信じている人は、「社会主義のコアバリュー」を理解していません。社会学と歴史もまた、「イデオロギーと宣伝のためのツール」です。
言うまでもなく、ジャーナリストやメディアで働くすべての人にとって、「正しい政治的方向性を守ることが最優先事項です」。彼らは「党精神の原則をしっかりと守り、ニュースに対するマルクス主義の見方をしっかりと守り、世論の正しい方向付けの原則をしっかりと守り、党の積極的な宣伝をしっかりと促進しなければならない」。
Xiの怒りを招く確実な方法のひとつは、マルクス主義の歴史的核心である唯物弁証法が時代遅れであると主張することです。弁証法的唯物論を放棄する人々は、マルクスが禁じて、スピリチュアリストの世界観の餌食になるかもしれません。「Xiは、世界が物質によって統一され、物質が意識を決定するという原則を学び、習得することを読者に思い出させます。」それについて議論するのではなく、「私たちはマルクス主義の哲学的知恵の栄養を受け入れ続け、弁証法的唯物論の世界観と方法論をより意識的に遵守し、適用しなければなりません。」
Xiは、すべての中国人がカール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスの共産党宣言を知り、研究し、宣伝すべきであることを明確にしています。、1848年に唯物史観が最初に発表された場所です。「 『共産党宣言』の出版は、人間の思想の歴史における素晴らしい出来事であるとXiは説明します。「共産党宣言」は、科学的社会主義の原則を包括的に説明し（…）、マルクス主義の精神の記念碑を建てた最初の素晴らしい作品です。「共産党宣言」が発表されると、それは実際の世界社会主義の発展を促進し、人類の歴史の流れを大きく変えました。今日、私たちが「共産党宣言」を研究するとき、私たちは「共産党宣言」に含まれる科学的原則と科学的精神を、偉大な闘争、偉大なプロジェクト、偉大な事業、そして偉大な夢をマスターする実践に適用したいと思っています。」
Xiはしばしば中国の「新時代」について語りますが、彼はここで「新時代において、中国共産党は依然としてマルクス主義を学び、マルクス主義を学び、実践し、そこから科学的知恵と理論的強さを継続的に引き出す必要がある」と明言しています。「私たちは、時代を観察し、解釈し、導くためにマルクス主義を使用し続ける必要があります。」
私たちもグローバル化した世界に住んでおり、CCPにとっての大きな課題は、「国際世論に影響を与える」方法を見つけ、国際メディアに中国とその共産党を「より暖かい色で」描くように促すことです。唯物弁証法と共産主義が正確に普及していない世界では、それは不可能な仕事のようです。一方、習近平の国際宣伝は、ある面で成功を収めています。たとえ国内消費のために作成されたXiの本が反対を主張するために何百ページも費やしたとしても、中国は「もはや共産主義者ではない」と世界中のナイーブな政治家を説得しました。
