2021年5月4日、中国北西部
今週のラマダンの開始にあたり、ジョー・バイデン米国大統領からアントニオ・グテーレス国連事務総長、レジェップ・タイップ・エルドアントルコ大統領に至る世界の指導者らが世界中の18億人以上のイスラム教徒に祝意を表した一方、中国大統領は沈黙を保った。
新疆ウイグル自治区には1,100万人ものイスラム教徒が大半を占めるウイグル人やその他のトルコ系民族が住んでおり、中国国内には他の約700万人のイスラム教徒もいるにもかかわらず、習近平はイスラム教徒にとって最も神聖な時期の一つであるラマダンを認めなかった。
中国当局は、新疆ウイグル自治区のウイグル人が宗教的過激主義や分離主義に陥りやすいとして、数十年にわたり弾圧してきた。中国政府は、イスラム教が中国政府が定義した伝統的な中国の価値観と確実に一致するようにすることで、イスラム教を中国文化と「両立」させたいと述べている。
新疆ウイグル自治区の馬興瑞中国共産党書記がイスラム教の中国化の「必然性」について議論してから１週間も経たないうちにラマンダンが始まり、ウイグル族権利団体は３月１０日夜から続くラマダン期間中にイスラム教徒が弾圧される可能性について懸念を表明している。 4月9日まで。
VOAの報道によると、同氏は3月7日に北京で開催された全国人民代表大会で、「新疆におけるイスラム教の中国化の必要性は誰もが知っている」と述べた。「これは避けられない傾向です。」
2017年以来、イスラム教徒に対する大規模な弾圧によりウイグル族約200万人の大量拘束が行われる中、中国は「宗教的過激主義」を排除するため、ウイグル族の宗教儀式を制限または禁止してきた。米政府などによると、当局は新疆ウイグル自治区でもモスクを破壊し、大量虐殺や人権に対する罪に相当する重大な権利侵害を行っている。
2023年、当局は地域の多くの地域でウイグル人がラマダンの終わりを告げる休日であるイード・アル・フィトル期間中にモスクや自宅で祈ることを禁止した。警察の厳重な監視のもと、モスクでの祈りを許されたのは高齢者だけだった。
前回のラマダンでは、カシュガル当局はイスラム教徒のウイグル族男性たちに、聖なる月の終わりを祝うために新疆で最も有名なモスクの外で踊ってもらうよう報酬を支払った。このパフォーマンスは国連人権担当責任者の予想される訪問に先立って撮影され、国営メディアによって公開された。
「進行中の大量虐殺に耐えているウイグル人にとって、ラマダンは極度の苦しみ、広範な監視、そして容赦ない弾圧の同義語だ」とウイグル人キャンペーン事務局長のルシャン・アッバス氏はラジオ・フリー・アジアに語った。
「今年は、東トルキスタンにおけるイスラム教の中国化は避けられないという馬星瑞の大胆な発言によって、状況はさらに煽られている」と、ウイグル人が好む新疆の呼び名を使って彼女は語った。
宗教は適応しなければならない
イスラム教の中国化という概念は、2016年4月の全国宗教活動会議で習近平氏によって初めて導入され、その際習近平氏は宗教が社会主義社会に適応する必要性を強調し、宗教的信念と中国文化の統合を提唱したと新華社通信が報じた。代理店が報じた。
2017年、中国政府は「宗教過激主義」撲滅の一環として、ウイグル人や他のイスラム教徒を大規模な「再教育」キャンプや刑務所に一斉に収容し始めた。
2021年の全国宗教活動会議で、習主席は「宗教の中国化の順守」を主要目標とした。新華社通信によると、同氏は宗教についてマルクス主義的見解を持つ人材をさらに育成し、中国共産党周辺に信者を集める必要性を強調した。
アメリカの政治アナリスト、アンダース・コー氏は、馬星瑞氏の発言は、イスラム教やその他の宗教を中国共産党の管理下に置くという中国政府の目標にほとんど変化がないことを示していると述べた。
2023年8月の新疆訪問中、習近平は政府当局者に対し、新疆におけるイスラム教の中国化を強化し、違法な宗教活動を抑圧するよう要請した。メディア報道によると、同氏はまた、テロと分離主義に対する取り組みを通じて安定を維持することの重要性も強調した。
東トルキスタン学者組合の会員であるトゥルグンジャン・アラウィディン氏は、イスラム教の中国化は中国の宗教を完全に変えるだろうと語った。
「イスラムの中国化は避けられない傾向であるという声明は、本質的にイスラムの根絶を意味する」と同氏はRFAに語った。
「中国にはイスラム教に対する敵対の歴史があり、ウイグル族の宗教的信念を標的にしてきた」と述べた。「中国当局は、遵守を得るにはウイグル族の宗教的信念を消去することが必要であることを認めているようだ。したがって、彼らはイスラム教を積極的に弾圧しているのです。」
米国を拠点とする中国アナリストで民主化推進誌「北京の春」元編集長の胡平氏は、イスラム教の中国化は中国共産党による宗教の組織的改ざんと支配を暗示していると述べた。
歴史的な前例
米国に拠点を置く回族学者の馬柱氏は、イスラム教を中国化しようとする中国の取り組みには歴史的な前例があると述べ、明王朝（1368～1644年）から清王朝（1644～1911年）への移行期に失敗した試みに言及した。
現在、習近平はこの問題を中国のナショナリズムの一つとして扱っている、と同氏は述べた。
「イスラム中国化の主な目的は、中国国内のイスラム教徒を完全に撲滅することだ」と同氏は述べた。「最近の馬星瑞の北京訪問と、イスラム教の中国化は避けられないとの公の宣言は、中国がウイグル地域で民族的・文化的虐殺を続けるつもりであるというシグナルを世界に送っている。」
新疆における民族分離主義、宗教的過激主義、暴力的テロリズムを指す政治的表現である「三勢力」に対する馬星瑞氏の懸念は「自滅的であり、これまでの対テロ努力の有効性を損なうものである」と馬柱氏は述べた。
しかし、アンダース・コー氏は、中国政府はウイグル族への弾圧を正当化するためにこの言葉を使っていると語った。
「中国政府は依然としてテロという言い訳を利用してイスラム教を自国の支配下に置き、ウイグル族や他のトルコ系イスラム教徒に対する大量虐殺を行っている」と同氏は述べた。「新疆における過激主義の最近の証拠はほとんどありません。」
ロザンヌ・ジェリンとジョシュア・リペスが編集
